那些隐藏在汉语词汇里的小知识，
你都知道吗？
”
壹
千金
“千金”是一个敬辞，古时候敬称富贵人家的娇女为“千金”。
“金”是古代的货币单位，汉代以一斤黄金为一金，在《史记·项羽本纪》中载：“项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户。’”
也就引申出珍贵、富贵之意。
“千金”第一次用来指人，是在《梁书·谢朏传》中，南朝梁的著名文学家谢朏，从小聪慧，一次父亲谢庄带他外出游玩，命他现做文章，谢朏信手拈来，赢得众人的夸赞，谢庄更是高兴。
“庄笑，因抚朏背曰：‘真吾家千金。’”
此后流传开来，近千年时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。
用来指代女子，是在元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》中，“小姐也，我则是个庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”
此后，千金小姐的称谓便特属女子了。
贰
掌上明珠
“掌上明珠”在今天特指爱女，而这个成语所指代的对象的演变也很有意思。
最早出现在西晋文学家傅玄作有《短歌行》一诗，“昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形。”
这首诗模仿女子的口吻，抒发对情人的怀念，写男子把心爱之人视作掌中珠。
再后面一段时间，提及“明珠”的对象，又变成了男子。
南朝梁文学家江淹的第二个儿子不幸去世，江淹作《伤爱子赋》，其中写道：“曾悯怜之惨凄，痛掌珠之爱子。”
白居易在《哭崔儿》中也有提及，“掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。”
“掌上明珠”特指爱女是在清代。
查慎行有《中山尼》一诗，“养成娇女娇无偶，掌上明珠唾随口。”
此后便不能用来指情人和儿子，是父母极为疼爱的女儿的专属称谓。
叁
孝子
孝子在当代的含义很简单，只有一个，指孝顺父母的孩子。
是孔子把“孝”的含义扩大了。
在《礼记·杂记上》篇中，定义“孝子”为：“祭，称孝子、孝孙；丧，称哀子、哀孙。”
这时候“孝子”是父母去世祭奠时才使用的称谓。
而后世人渐渐从中引申出“孝顺”的意思。
孔子在《论语·为政》篇中阐释了他认为的“孝”，一是“无违”，不违背礼，二是“能养”，能供养父母，三是“敬”，要孝敬父母。
孔子认为“孝”是一切道德的基础，是至善的美德。
肆
禁脔
“禁脔”在今天用来比喻那些独自占有、不容别人分享染指的东西。
“脔”的意思是切成小块的肉，“禁”很好理解，就是禁止，禁止别人享用的肉，意味着独享。
“禁脔”这个词最早出现在《世说新语·排调》，“后袁山松欲拟谢婚，王曰：‘卿莫近禁脔！’”
晋孝武帝司马曜嘱托王珣为晋陵公主寻找合适的女婿，王珣推荐了谢混，不料婚事未成，孝武帝就驾崩了。此后不久，袁山松也看上了谢混，打算把女儿嫁给他，也来征求王珣的意见，王珣便嘲谑地说：“你不要靠近禁脔！”
所以“禁脔”在当时是皇帝女婿的专用称谓。
伍
附庸风雅
附庸风雅在当今完完全全是一个贬义词，用来讽刺一些没有文化却偏要用文化装点门面的人。
而古代，“附庸”和“风雅”却是两回事。
附庸，本指依附于诸侯国的小国。据《礼记·王制》记载，“不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸。”
风雅，指《诗经》中的“风”、“雅”，泛指文化相关之事。
这个成语的使用最早见于明末清初的文坛领袖钱谦益。
明代文学家、书画家陈继儒曾在小昆山隐居，有隐士之名，却又周旋于高官显贵之间，为时人所诟病，钱谦益对他有八字评语“装点山林，附庸风雅”。隐隐有微讥之意。
再后来，清代戏曲家蒋士铨所作传奇《临川梦》有《隐奸》一出，描写陈继儒上场的开场诗有一句，“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。”
这之后，附庸风雅便成为了贬义词。
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